Ιδεολογικές αγκυλώσεις και ιστορική πραγματικότητα

Λονδίνο, 12 Νοεμβρίου 2015

download

Ο ανιστόρητος και ανειδίκευτος περί γενοκτονιών κ. Ν. Φίλης σε ένα ρεσιτάλ αισχρότητας και ρεζιλέματος αρνήθηκε την ύπαρξη της γενοκτονίας των Ποντίων. Μάλιστα, για να δικαιολογηθεί, επικαλέστηκε το επιχείρημα της έκφρασης επιστημονικής άποψης. Μόνο που οι επιστήμονες αυτού του τομέα έχουν αποφανθεί και έχουν αποφασίσει πως οι συστηματικές δολοφονίες των Χριστιανικών πληθυσμών στην Μ. Ασία συνιστούν όντως γενοκτονία.

Η επίσημη απόφαση από τη Διεθνή Ένωση Μελέτης των Γενοκτονιών για την αναγνώριση της γενοκτονίας των Ποντίων, των Αρμενίων, των Ασσυρίων αλλά και των Ελλήνων της Ανατολής περιλαμβάνει και την εξής παράγραφο:

“WHEREAS the denial of genocide is widely recognized as the final stage of genocide, enshrining impunity for the perpetrators of genocide, and demonstrably paving the way for future genocides”

“Εκτιμώντας ότι η άρνηση μιας γενοκτονίας αναγνωρίζεται παγκοίνως ως το έσχατο στάδιο γενοκτονίας, που εξασφαλίζει την ατιμωρησία για τους δράστες της γενοκτονίας και ευαπόδεικτα προετοιμάζει το έδαφος για τις μελλοντικές γενοκτονίες.”

Ακόμη και η άρνηση της γενοκτονίας συνιστά το τελευταίο στάδιό της. Είναι δεδομένο πως ο δράστης θα αρνηθεί τη γενοκτονία και για αυτό το λόγο η άρνηση είναι το τελευταίο στάδιο μιας γενοκτονίας. Ο ανεκδιήγητος Υπουργός επικαλέστηκε μάλιστα την ελευθερία της έκφρασης σε μια δημοκρατία. Πόσο όμως ευσταθεί αυτό του το επιχείρημα;

Ο Σογομών Τεχλιριάν, ένας Αρμένιος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, στις 15 Μαρτίου 1921 στο Βερολίνο σκότωσε τον Ταλαάτ πασά, ένα από τους οργανωτές της γενοκτονίας των Αρμενίων, μέρα μεσημέρι μπροστά σε πολλούς μάρτυρες. Η δολοφονία ήταν μέρος της επιχείρησης Νέμεσις που οργάνωσε η Αρμενική Επαναστατική Ομοσπονδία και πραγματοποιήθηκε στο Βερολίνο όπου ο Ταλαάτ πασά διέμενε. Ο Τεχλιριάν δεν προσπάθησε να αποφύγει τη σύλληψη μετά τη δολοφονία έτσι οι αστυνομικοί τον συνέλαβαν και αργότερα οδηγήθηκε σε δίκη. Στη δίκη του παραδέχθηκε πως τον δολοφόνησε αλλά είπε πως δεν ήταν δολοφόνος. Η δίκη ήταν περισσότερο συναισθηματική παρά βασισμένη σε νομικά επιχειρήματα λέγοντας μάλιστα πως έκανε το καθήκον προς την οικογένειά του. Το δικαστήριο αντιλαμβανόμενο το βάρος και τη σημασία μιας γενοκτονίας αθώωσε τον Τεχλιριάν για αυτή του την πράξη.

Ο Ν. Φίλης πρέπει να αντιληφθεί επιτέλους τη βαρύτητα του όρου “γενοκτονία” και να μην αφήνει τις ιδεολογικές του αγκυλώσεις να τον ξεπερνούν. Πάρα πολλοί Τούρκοι ακαδημαϊκοί και διανοούμενοι (Τανέρ Αξάμ, Αλί Ερτέμ) έχουν αναγνωρίσει τις γενοκτονίες της Ανατολής και μάλιστα ζητούν από το Τουρκικό κράτος να πράξει το ίδιο. Σε αντίθεση με τις θέσεις της Τουρκίας για τη γενοκτονία που καλλιεργούνται με διάφορα κονδύλια, οι θέσεις μας δεν ενισχύονται με χρήματα και οι αγωνιστές δεν παίρνουν αμοιβή για το έργο τους.

Ο λαός θα πρέπει να προοδεύει μέσω της ιστορικής γνώσης και όχι μέσω της απόκρυψης της αλήθειας ιδίως όταν αυτή αναφέρεται σε ανοιχτές ιστορικές πληγές. Συνεπώς η απόκρυψη της αλήθειας, πέρα από σκοταδιστική, αντιφιλελεύθερη και ελιτίστικη πρακτική, δεν μπορεί να εγγυηθεί ούτε την ειρήνη ούτε τη μη επανάληψη της Ιστορίας παρά μόνο συμβάλει στην περιθωριοποίηση της μνήμης μέρους του Ελληνικού λαού (των Ποντίων) καθώς και στην παραχάραξη της Ελληνικής Ιστορίας.

Οι γενοκτονίες είναι καταδικασμένες σε αποτυχία καθώς οι γενοκτονηθέντες λαοί βγαίνουν από αυτές ζωντανοί και συσπειρωμένοι ενώ μεγάλη ηθική ήττα δέχεται ο επιχειρών τη γενοκτονία. Αλλά αν δεν αναγνωρίζουμε τη γενοκτονία, τότε απλώς αναιρούμε την ιστορική ηθική συντριβή αυτής της πρακτικής από οποιονδήποτε κι αν προέρχεται. Ο τουρκικός πολιτισμός είναι τόσο φτωχός που έπρεπε να εφαρμόσει το δόγμα “γενοκτονώ άρα υπάρχω” για να επιβιώσει. Σε αντίθεση με τον Ελληνισμό που έχει ιστορία χιλιάδων χρόνων αλλά επειδή είναι τόσο ισχυρός ποτέ δεν χρειάστηκε να διαπράξει γενοκτονία για να επιβιώσει. Η δικαιοσύνη θα επέλθει, όχι μόνο με την αναγνώριση εκ μέρους της Τουρκίας της γενοκτονίας αλλά και με την αποζημίωση των απογόνων των θυμάτων. Ο γενοκτόνος πρέπει να τιμωρηθεί και να πληρώσει για την βαρβαρότητα που επέδειξε ώστε να διασφαλιστεί η μη επανάληψη τέτοιων φαινομένων.

Ως Μέτωπο Κυπρίων Φοιτητών Η. Β. θεωρούμε πως η απομάκρυνση του επικίνδυνου αυτού ατόμου από το Υπουργείο Παιδείας της Ελλάδος είναι επιβεβλημένη. Ο αγώνας για την αναγνώριση και αποζημίωση των απογόνων των θυμάτων των γενοκτονιών της Ανατολής αλλά και για την επικράτηση του δικαίου θα συνεχιστεί γιατί το απαιτεί η ιστορία αλλά και το μέλλον της Ανθρωπότητας. Ο προοδευτισμός και ο εκσυγχρονισμός, που ευαγγελίζεται ο εν λόγο κύριος, δεν έρχονται αναπαράγοντας κεμαλικές απόψεις που εντέχνως καλλιεργούνται με τουρκική χρηματοδότηση σε διάφορα κέντρα του εξωτερικού.

Γραφείο Τύπου Μέτωπο Κυπρίων Φοιτητών Η.Β.

https://www.facebook.com/MetopoKyprionFoititonUK

Comments are closed.